Thursday, January 4, 2018

Thiên Chúa Giáo Starter Pack

Thiên Chúa Giáo Starter Pack

Đạo Chúa Starter Pack Người Công giáo La Mã Starter Pack Giáo dân Công Giáo Starter Pack

Người Công giáo Ba Lan Starter pack

Người Công giáo Ái Nhĩ Lan Starter pack

Người Chính Thống giáo Starter pack

Người Việt Nam Công Giáo Starter pack

Người Chính Thống Giáo Hardcore Starter pack
Người Trung Hoa Công Giáo Starter pack người Hoa Công Giáo Starter pack người Trung Quốc Công Giáo Starter pack

Người Hàn quốc Công Giáo Starter pack người Đại Hàn Dân Quốc Công Giáo Starterpack

Giáo dân Công giáo Biker Starter pack

Fan hâm mộ Chúa Jesus Starter pack

Giáo dân Công Giáo Otaku Starter pack Giáo dân Công Giáo thích truyện tranh Nhật Bản Starterpack



Wednesday, January 3, 2018

Thiên Chúa giáo, khi được hiểu đúng, là một tôn giáo của kẻ thất bại

Thiên Chúa giáo, khi được hiểu đúng, là một tôn giáo của kẻ thất bại thua cuộc Linh mục Giles Fraser

Thiên Chúa giáo, khi được hiểu đúng, là một tôn giáo của kẻ thất bại thua cuộc

Một nhà thờ đã thành công trong việc công bố sứ điệp của cây thập tự giá thánh giá vè sự chết trước, sau đó phục sinh - dường như trống rỗng và không đầy đủ

Khi không còn gì ngoài cái xác bị treo lơ lửng, chảy máu của riêng Ngài và sự phỉ nhổ từ người khác, không ai thờ phượng vỗ tay và hát thánh ca. Họ đã lâu rồi. Cuối cùng, trớ trêu thay ở thời điểm chiến thắng vĩ đại nhất, ông không còn những người đệ tử đi theo. Điều đó nói lên điều gì đó phản lại một cách sâu sắc về một nhà thờ thành công như thế nào. Vì nếu cốt lõi của thông điệp Kitô giáo - cái chết đầu tiên, sau đó phục sinh - tồn tại một cách toàn vẹn đến mức không ai có thể chịu đựng được, thì một nhà thờ thành công trong sự tuyên bố rằng thông điệp đó có vẻ trống rỗng và không đầy đủ. Đó cũng là lý do tại sao, khá có thể, một linh mục thành công nên bị ghét hơn là feted. Vì ở đây, như những nơi khác trong câu chuyện Ki tô giáo, thành công và thất bại bị đảo ngược. Việc đầu tiên sẽ là cuối cùng và cuối cùng là đầu tiên. Những người giàu bị quăng xuống và người nghèo hớn hở. Vua thật sự bị vương miện với sự nhạo báng và gai không bằng vàng và vỏ xương.

Đạo Chúa giáo, được hiểu đúng, là một tôn giáo của kẻ thua cuộc thất bại - điều xấu nhất trong các trò chửi bới sân chơi. Không chỉ vì chúng ta không muốn bị thua cuộc thất bại, chúng ta cũng không muốn liên kết với họ. Chúng tôi dứt khoát tránh những kẻ thất bại thua cuộc, như thể một số người thua cuộc của họ có thể vạch mặt chúng tôi. Hay nói đúng hơn, chúng tôi tránh xa họ vì những người khác có thể nhận ra chúng tôi là một trong số họ. Và bởi vì chúng tôi bí mật lo ngại rằng điều này có thể là sự thật, chúng tôi tránh xa họ một cách tàn ác hơn, do đó cách xa nhau một cách dứt khoát hơn. Và như vậy cock cau mày ba lần.

Nhưng đó là sự thật. Thất vọng sâu sắc, thất bại trong cuộc sống của chúng ta, là điều mà đôi khi chúng ta chiêm ngưỡng vào giữa đêm, trong những khoảnh khắc đáng sợ trước khi chúng tôi đứng dậy và ăn mặc cho sự thành công. Ecce homo, ông Pilate nói. Kìa, người đàn ông. Đây là nhân loại. Và mặt tiền của sự thành công chúng ta hiện diện với thế giới thường là một nỗ lực tuyệt vọng để ngăn chặn kiến ​​thức này. Vào đầu Mùa Chay, Kitô hữu được nhắc nhở về điều này một cách nhấn mạnh nhất: biết rằng bạn là bụi và cát bụi bạn sẽ trở lại trở về cát bụi. Những người đã sử dụng thời kỳ Mùa Chay để cho mọi thứ được mời đến sống cuộc sống bị lột trần, trải nghiệm nhân loại sống động, không có đạo cụ quen thuộc với cái tôi của chúng ta. Điều này không liên quan gì đến việc tránh sô cô la và mọi thứ liên quan đến sự thật không được tô màu về sự thất bại của con người. Không có cách nào 100 nhà lãnh đạo kinh doanh hàng đầu sẽ chứng thực chữ thập. Đó là cuộc sống mà không có quảng cáo, mà không có sự thành công. Đó là cuộc sống trong một hợp đồng zero-giờ, nơi mà bất cứ lúc nào chúng ta có thể nói rằng chúng ta không cần thiết.

Nhưng đây là điều. Câu chuyện Thiên Chúa giáo, giống như loại phân tâm học kinh hoàng nhất, làm bạn không còn gì để bạn phải đối mặt với chính mình. Vì nó chỉ ra rằng kẻ thua cuộc không bị khinh miệt hoặc bị từ chối, chứ không phải là cuối cùng. Trên thực tế, người thất bại có thể khám phá ra điều gì đó về bản thân họ rằng người chiến thắng không bao giờ có thể đánh giá cao - rằng họ được yêu và chỉ muốn vì họ là ai và không phải vì những gì họ đạt được. Điều đó bất chấp tất cả, nhân loại thô là vinh quang và tuyệt vời, hoàn toàn xứng đáng với tình yêu. Điều này được tiết lộ chính xác ở điểm tuyệt vời nhất của sự thất vọng. Sự phục sinh không phải là một trò lừa gạt với xương. Đó là một mặc khải rằng tình yêu mạnh mẽ hơn cái chết, giá trị con người không được lập chỉ mục cho sự thành công của thế gian.

Trong một thế giới mà chúng ta chia sẻ thành công của chúng ta với nhau trong mọi cơ hội có thể, các nhà thờ không thể đổ lỗi cho việc không tuân theo thông điệp khắc khe và tuyệt vời này. Tồi tệ nhất của họ đánh giá thành công của họ bằng các thuật ngữ toàn cầu, bằng cách đếm những người theo họ. Các trang web của họ cho thấy hình ảnh của những người hạnh phúc, không biến chứng đang làm tốt công cụ trong cộng đồng lớn. Nhưng nếu tôi nói đúng về ý nghĩa của niềm đam mê của Đấng Christ, thì một nhà thờ nào cũng tốt nhất khi nó thất bại, khi nó bỏ qua tất cả sự kỳ diệu của giáo hội, khi cỏ dại bắt đầu phá vỡ sàn nhà, và khi nó cho thấy những người khác thất bại là hoàn toàn không có gì của loại. Đây là địa điểm chiến thắng thực sự, thời điểm thành công. Thất bại là sự cứu rỗi. Hallelujah.

Nguồn https://www.theguardian.com/commentisfree/belief/2015/apr/03/christianity-when-properly-understood-religion-losers

Tuesday, January 2, 2018

Thiên Chúa Giáo là tôn giáo dành cho những kẻ thất bại

Thiên Chúa Giáo là tôn giáo dành cho những kẻ thất bại David Mills | Mar 30, 2016

Người Mỹ dường như không thể lay chuyển quan niệm của họ cho rằng Kitô giáo là một tôn giáo cho sự thành công

Tôi sẽ không đi nhà thờ chung với thợ sửa ống nước của tôi. Người diễn thuyết, mặc một bộ đồ hai mảnh màu đen, với những chiếc pinstripe hung hăng được một số doanh nhân ủng hộ, đã đi đến một giáo xứ Episcopal theo lối truyền thống trên đảo Long, nơi có thu nhập trung bình cao hơn số tiền kiếm được trung bình của người Mỹ. Tôi cười, bởi vì tôi đã nghe nói rằng dòng nói như một phần của một trò đùa và sau đó thấy rằng ông ấy thật nghiêm túc. Đó là một thời điểm khó xử.

Tôi hiểu sự chảnh chọe. Mọi người đều làm, bởi vì hầu hết mọi người đều là một kẻ sỉ nhục về điều gì đó. Tôi không hiểu nói to lên. Một Kitô hữu có thể cảm thấy theo cách này, được hình thành bởi một thế giới xã hội mà nghĩ rằng người lao động có tay nghề thì thấp kém hèn mọn hơn các chủ ngân hàng và các nhà đầu tư, nhưng những người cảm thấy như vậy nên biết giọng họ nói nghe như thế nào khi họ nói như vậy.

Chúa Jêsus đã chết vì thợ sửa ống nước, và nếu Chúa Jesus chết vì anh ấy, thì bạn có thể ngồi bên cạnh Ngài. Và thích chuyện ấy. Điều tương tự cũng áp dụng với những người trong chúng ta, những người không muốn ngồi cạnh người đàn ông trong bộ vest pinstripe. Chúng ta không được phép là những kẻ sang chảnh về mặt đạo đức về địa vị xã hội chảnh chọe snobs.

Trong cột "Promiscuity Pays", tôi đã nói về cảm giác mà nhiều người trong chúng ta sống trong hạnh phúc và tuân theo các quy tắc cần phải làm cho chúng ta, và chúng ta quên rằng sự sụp đổ này đang lan rộng và dai dẳng như nó là. Chúng ta cũng có khuynh hướng quên đi rằng Thiên Chúa Giáo là một tôn giáo dành cho người thua cuộc. Đó là một sai lầm liên quan.

Chúng tôi có thể tìm thấy sự hấp dẫn của tờ New York Times, hoàn toàn tự do trong các vị trí biên tập của nó, nhưng đầy quảng cáo cho các căn hộ, quần áo và đồ trang sức chỉ có người giàu có đủ khả năng, tính năng và các trang lối sống đầy những câu chuyện cau mày, trẻ và giàu có. Các biên tập viên không quan tâm nhiều đến thợ ống nước như một người đàn ông hơn là Episcopalian giàu có, mặc dù để tín dụng của họ, ngược lại với anh ta họ quan tâm đến việc thợ sửa ống nước được trả công và tìm nhà ở.

Nhưng chúng ta có khuynh hướng không nhìn thấy, ít thấy vui hơn, giả định của chúng ta rằng Kitô giáo là một tôn giáo để thành công. Sống trong một đất nước giàu có, chúng tôi gặp rắc rối không nghĩ theo cách này. Nước Mỹ là một xã hội Pelagian.

Giả định này xuất hiện trong sự ưu tiên trong cuộc sống của nhà thờ cho những người giàu có trong gia đình. Điều này xuất hiện một cách tinh tế hơn khi ngay cả những người Công giáo Bảo thủ cũng đề nghị một số hòa hợp trong hôn nhân để hủy bỏ hôn nhân vì lợi ích của những đứa trẻ trong cuộc hôn nhân thứ hai, nhưng vẫn không có gì đáng chú ý khi bản báo cáo tạm thời của Thượng viện Thượng viện chỉ đơn giản nói rằng cần phải quan tâm đến những người đồng tính luyến ái. Chúng tôi ủng hộ những người đang nói chuyện, giàu có về xu hướng tình dục.

Nó xuất hiện cũng dễ dàng, thậm chí nhanh chóng, mà chúng ta chấp nhận lời giải thích cho thấy những thất bại của người khác. Người đàn ông chưa lập gia đình "đã không ổn định khi có cơ hội," người phụ nữ chưa lập gia đình "đã quá cầu kỳ." Người thất nghiệp dài hạn "cần nhìn chăm chỉ hơn" hoặc "lấy những gì họ có thể có được" hoặc "nên làm việc chăm chỉ hơn vì vậy họ không bị sa thải. "Chúng tôi mong đợi sự kỳ lạ và lúng túng khi sống bên lề bởi vì họ phải chọn một cách nào đó là kỳ quặc và lúng túng.

Giả thuyết này xuất hiện ngay cả trong các phán đoán đạo đức của chúng ta về thành công. The pinstriped snob sẽ hiểu rằng anh ấy là một jerk, chúng tôi nghĩ. Sự thất bại của ông trong nhân loại cơ bản phải là lỗi của ông ta.

Và nó xuất hiện trong nền văn hoá tự giúp lây nhiễm ngay cả trong Công giáo. Đau khổ người ta sẽ thay đổi cuộc sống của họ nếu họ chỉ làm theo hướng dẫn - năm điểm cho điều này hoặc mười bước để làm điều đó. Thành công thật dễ dàng, không thành công phải chọn không thành công.

Mark Barrett đã viết cho tôi một người bạn có năng khiếu Mark Barrett về "Promiscuity Pays". Ông nói tiếp: "Tất cả đều tốt và tốt để làm cho niềm vui của Joel Osteens của thế giới, nhưng chúng ta có các biến thể của chúng ta tinh tế hơn. Bây giờ chúng ta có thể không muốn "cuộc sống tốt nhất của chúng ta", nhưng chúng ta muốn đức tin của chúng ta để cho chúng ta một số thứ tốt nhất bây giờ. Ngay cả khi nó chỉ ở một vài khu vực.

Đó là một sự cám dỗ của con người, nhưng nó càng trầm trọng hơn bởi khí hậu của chủ nghĩa tiêu thụ. Hãy nhìn vào khu phức hợp triệt để và công nghiệp trong thế giới Công giáo. Phần lớn các công cụ đó được xây dựng trên một phiên bản được che giấu mỏng manh của thần học "Cuộc sống tốt nhất Hiện tại của bạn". (Trong sự công bằng, đây không phải là tất cả. Nhưng ngay cả những người tốt nhất có một số yếu tố này.) Bạn muốn có tình dục tốt nhất bao giờ? Chờ cho đến khi bạn kết hôn! Tôi theo kế hoạch của Chúa Giesu cho đời sống tình dục của tôi và tôi không bao giờ phải lo lắng về bệnh STDs! Tôi đợi cho đến khi kết hôn, và sau đó tôi đã mang cô Chattanooga làm vợ tôi, và cậu bé wow, Chúa Giê su mà chúng ta đã chấp nhận! Và dấu chấm than, luôn luôn dấu chấm than.

Chúa Gie-su gọi là bạn thân nhất của mình, người trong cuộc, tương đương thế kỷ thứ nhất của thợ sửa ống nước. Khi nào, sau một ngày dài, anh đóng cửa và sụp xuống ghế, đó là những người anh nói chuyện. Ông đã đi chơi với gái mại dâm, kẻ say rượu và tội phạm thời nhỏ (những kẻ thu thuế) - những người thua cuộc chơi của thế giới - và với những người Pharisêu, những người mà Phúc Âm cho là đã thua thê thảm theo cách riêng của họ. Nhưng người đầu tiên biết điều đó và thứ hai thì không.

Người thất bại thua cuộc, người biết anh ta là kẻ thua cuộc thất bại, có thể dễ dàng dâng hiến mạng sống cho kẻ thất bại thua cuộc đã chết trên cây thập tự. Bởi vì gái mại dâm, kẻ say rượu và bọn tội phạm thời gian nhỏ biết họ là những người thua cuộc thất ba của thế giới - thế giới sẽ không để họ quên - họ có nhiều khả năng nghe và nhận lời cầu cứu của vị cứu tinh, người đã nói, "Hãy lấy đi. Đó là một món quà. Bạn sẽ không thoát khỏi sự hỗn loạn một mình. Bạn sẽ chỉ vít lên một lần nữa, và một lần nữa, và một lần nữa. Nhưng tôi yêu bạn và muốn bạn hạnh phúc

David Mills, cựu biên tập viên điều hành của First Things, là biên tập viên cấp cao của The Stream, giám đốc biên tập của Ethika Politika và nhà bình luận cho một số ấn phẩm Công giáo. Cuốn sách mới nhất của ông ta là Discovering Mary. Theo anh ấy trên Twitter @DavidMillsWrtng. Phần này là bản in lại từ tháng 11 năm 2014.

Nguồn https://aleteia.org/2016/03/30/christianity-is-for-losers